拼音:xiōng ,部首:兄,
卷号:八下,反切:許榮切
兄新华字典

兄說文解字

兄說文解字小篆

長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。

兄說文解字注

兄說文解字注小篆

長也。

段注:古長不分平上。其音義一也。長短,滋長,長幼皆無二義。之爲長。以㬪韵爲訓也。《小雅》:也永歎。傳曰:,茲也。《大雅》:倉塡兮。傳曰:,滋也。職斯引。職斯弘。傳曰:,茲也。又《小雅》。僕夫瘁。箋云:,茲也。又《大雅》。亂斯削。箋云:而亂茲甚。茲與滋義同。茲者,草木多益也。滋者,益也。凡此等,《毛詩》本皆作。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於《常棣》云作者非。由未知茲益乃之本義故耳。之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者,許意言長則可晐長幼之義也。《矢部》矤下曰:䛐也。謂加益之䛐。此滋長之義也。《無逸》:無皇曰:今文《尙書》作毋曰:王肅本皇作況。注曰:況滋。韋昭注《國語》云:況,益也。皆訓益之證。引伸之,則《爾雅》曰男子先生爲。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以名之。猶弟本義爲韋束之次弟,以之名男子後生者也。莫重於君父,故有正字。弟之字,則依聲託事。古長與益無二音也。淺人謂之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者,知此而後可與言《說文》。可與言經義。顧希馮《玉篇》不知此。則直云男子先生爲,男子後生爲弟而已。以弟二部次於男部,《女部》閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。

从儿。从口。

段注:口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人𧦝爲況老。乃古語也。用況者,於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左,國多用之。况乃況之變。冣爲後出。

之屬皆从

兄说文系传

兄说文系传小篆

長也。從儿,從口。凡之屬,皆從

鍇注:臣鍇曰:「通論詳矣。」

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