攸
拼音:yōu ,部首:攴(攵),
卷号:三下,反切:以周切
攸新华字典
攸异体字
𣲏㳊攸說文解字
攸
行水也。从攴从人,水省。
攸說文解字注
行水也。
段注:戴侗曰:唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。《衞風》傳浟浟,流皃是也。作浟者,俗變也。《左傳》說火曰:鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。《大雅》曰:爲韓姞相攸。《釋言》:攸,所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲𠧴字。𠧴,气行皃。水行之攸,气行之𠧴皆主和緩。故或用攸。或用𠧴。
从攴。从人。
段注:攴取引導之意人謂引導者。
水省。
段注:以周切。三部。
《秦刻石》嶧山。
段注:句。
石文攸字如此。
段注:人省水不省。嶧山石文。《史記》不載。其文曰:登于繹山。羣臣從者。咸思𣲏長。今作攸者,傳刻失眞也。又《史記》載會稽石文曰:皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云:王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知《小雅》《大雅・毛傳》皆云脩,長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。《釋詁》:永悠迥遠遐也。悠當作攸。
攸说文系传
行水也。從攴、人、水省。
鍇注:臣鍇曰:「攴入水所杖也,會意。」
《泰刻石》嶧山石文「攸」如此。
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