炙
拼音:zhì ,部首:炙,
卷号:十下,反切:之石切
炙新华字典
炙异体字
𤐬炙說文解字
炙

炮肉也。从𠕎在火上。凡炙之屬皆从炙。
𤐬

籒文。
炙說文解字注
炙肉也。
段注:炙肉各本作炮肉。今依《楚茨》傳正。《小雅・楚茨》傳曰:炙,炙肉也。《瓠葉傳》曰:炕火曰炙。《正義》云:炕,舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。【按】炕者俗字。古當作抗。《手部》曰抗扞也,《方言》曰抗縣也是也。《瓠葉》言炮,言燔,言炙。傳云:毛曰炮。加火曰燔。抗火曰炙。燔炙不必毛也。抗火不同加火之逼近也。此毛意也。箋云:凡治兔之首宜。鮮者毛炮之。柔者炙之。乾者燔之。此申毛意也。然則鳧鷖,《楚茨》《行葦》燔炙並言。皆必《異義》。《生民》傳曰:傅火曰燔。貫之加於火曰烈。貫之加於火,卽抗火也。《生民》之烈,卽炙也。《禮運》注曰:炮,裹燒之也。燔,加於火上也。炙,貫之火上也。三者正與《瓠葉傳》相合。然則炙與炮之別異又可知矣。許宗毛義。故炙下云炙肉也。用《楚茨》傳爲文。卽《瓠葉傳》之抗火曰炙也。不用《瓠葉》而用《楚茨》者,其字从肉。故取炙肉之文也。《火部》曰熹炙也,炮毛炙肉也,𤇯炮炙也,𤎯置魚筒中炙也皆是。其引申之義爲逼近熏炙。如《桑柔》傳曰赫,炙也是。
从肉在火上。
段注:有丳貫之加火上也。此可以得抗火之意。之石切。古音在五部。○炙讀去聲則之夜切。一義一字耳。或乃別其義併異其形。長孫訥言曰:差之一畫。詎惟千里。見炙从肉。莫問厥由。輒意形聲。固當从夕。及其晤矣。彼乃乖斯。若靡馮焉。他皆倣此。據此知小徐本《火部》有炙字。云炙也。从火,夕聲。葢唐以前或用羼入許書。
凡炙之屬皆从炙。

籒文。
段注:徐鍇曰:今《東京文》有此字。豈謂《東京賦》與。今《文𨕖・東京賦》作燔炙。
炙说文系传
炙肉也。從肉在火上。
鍇注:臣鍇曰:「會意。又按:炙字,別《有部》注云:『炮肉也。從月在火上。凡炙之屬,皆從炙。之石反。』此疑誤收。」
㈡眞石反 頁碼:第頁,第7字
炮肉也。從肉在火上。凡炙之屬,皆從炙。

籀文炙。
鍇注:臣鍇曰:「今東京文作此字。」


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