1、可是不是个个都懂仁性,都
知道择善而从,不善而改。
2、这种转型
表现为
观念层面和物化层面的
巨大变化,前者的
标志是由最初对西方各种新理论和新
方法的
盲目信奉,变为
择善而从,再到
独立创造。
3、
心情服从快乐,身体
顺从健康,
生活随从
幸福,机遇
听从天意,
行动遵从内心,家庭依从
和睦,
情谊从于
关爱,
问候择善而从,愿你百依百从,
从此快乐无忧!
4、遇事必详为
考虑,而后与部下
商议,
择善而从。
5、这就是上帝的一个
特别之处:他能够
分辨善恶
并且择善而从。
6、另一方面,还要善于
借鉴,这就是要在
认真研究人类政治
文明成果的
基础上,
结合我国当前的
实际,
择善而从。
7、做为一个好的企业
领导者,应当把职工的
利益放在首位,
经常听取职工对企业大事和领导者的
批评和
建议,
择善而从,闻过而改,多为企业为职工做实事,
取得职工的
信任和
理解。
8、
如果说
兼容并包是母
文化对异文化
泥沙俱下地
接受,不分良莠,不能
择善而从,这种兼容并包会沦为什么呢?
9、我国
传统的为师之道
强调身教,即
教师应
以身作则,
严于律己,
为人师表,学生的从师之道也强调
择善而从,度德而师。
10、王先生与之交手险胜,从中看到了自己的
不足,他的
可贵之处正是
择善而从。
11、不盲从是
取长补短,
择善而从。
12、董事
义务制度的
健全,应
建立在对国内外公司董事义务制度考量的基础上,借鉴
成熟的而可行的
经验和制度,本着洋为中用,
择善而从,实用优先的
原则,
决定取舍,并从
中国国情
出发,
实现国际经验的本土化。
13、魔族军队
撤退时战阵齐整、
防守严密,先行者不躁,殿后者不惧,诚然是天下精兵,
倘若人主
择善而从之,天下尽在彀中尔!
14、为了
目的不择手段是资产阶级的发家史,是资本主义制度创立
过程最
基本的运行机制,中国的新
自由主义学派想
得到社会的
广泛认同,对西方
经济学
恐怕只能
择善而从之,
否则没有出路。
15、与其在捧杀与骂杀的唇枪舌战中打转转,不如在
现实生活中
择善而从,为我所用,察
其实际之功效而取舍之。
16、吴兢编《贞观政要》,便强调
择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武
而已哉”。
17、本期
开始,我在青训营的
主要工作,是
讲解一些很
具体的书的写法,这些
内容是
比较通路的,但不
一定适合每个作者,
希望大家在看的时候,
择善而从之。
18、在
改革开放中,
八仙过海,各显神通。只有
择善而从,才不致
迷失方向。
19、
择善而从:遇事必详为考虑,而后与部下商议,
择善而从。
20、
同时我也收到学界一些
认识或不认识的
朋友,以及一些读者来信,也对校点提出了
看法和
意见,这些我都一一
择善而从。
21、
无论是学习上还是做人上我们都应
择善而从。
22、我们要
择善而从,学习别人的
长处。
23、
因而,对纷纭庞杂的文化定义作出
科学的
分析和
清理,既洞识其优长,又见察其缺失,不拘一家,
择善而从之,从而
达到符合时代
发展高度的更明晰和更
准确的界说,无疑是
必要的。
24、这种探讨的目的绝不仅限于要搞
清楚问题本身,而更在于要
帮助人类区分善恶,
衡量善恶,
择善而从,取善去恶。
25、简能而任之,
择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
26、第二期开始,血酬先生在青训营的主要工作,是讲解一些很具体的书的写法,这些内容是比较通路的,但不一定适合每个作者,希望大家在看的时候,
择善而从之。
27、这就
需要领导干部
集思广益,博采众长,在集聚各方
智慧的基础上
择善而从,
迅速做出科学决断,并使之
立即付诸实施。
28、青少年要
择善而从,不能盲目地追赶
所谓的
潮流。
29、
择善而从,是
超越了
所有的
代价。
30、借鉴人类政治文明的
有益成果,
首先要
解放思想,另一方面,还要善于借鉴,这就是要在认真研究人类政治文明成果的基础上,结合我国当前的实际,
择善而从。
31、
诚信既是一个人的立身之本,也是一个国家、
民族、集体的
生存之基。
诚实的人,
才能心智清明,
择善而从。“言必信,行必果”是亘古不变的人生
哲理。
32、只有
摆脱了西方文化的
控制,扎
根本土,才可能
真正能以自己的
眼光看
世界,研究外国文化,
择善而从,择恶而拒。
33、他
根据钱泰吉的校本和他自己所见到的各种旧刻古本和时本,
择善而从,兼采诸家,金陵局本就是
经过他的校考之后刊行的。
34、遇到难题时,我们
应该多听听别人的建议,
择善而从,才能更好的
解决问题。
择善而从解释
择善而从 (zéshàn ércóng) 选定其中好的,随从他。意思是发现别人的优点而向他学习 choose what is good and follow it 三人行,必有我师焉
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