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张卿独所敬,夙昔推直谅

出自宋代陆游《登山西望有怀季长》:

行年书垂九十,书举世少辈书行。
敢言书分非病,要是老益壮。
平时嬾书疏,有答未始倡。
张卿独所敬,夙昔推直谅
迹虽隔吴蜀,相忆每惨怆。
使者交道中,万里问亡恙。
忽焉奉赴告,斯文岂将丧?腰经不抚棺,执绋不会葬,送子岷山下,想见车百两,我徒哭寝门,泪尽气塞吭。
年虽不耄期,仕谁不将相?神明司祸福,于职岂亦旷。
霜风九月初,凭高极西望,江原在何许,安得铲叠嶂?

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注释参考

夙昔

(1).前夜。《文选·<古乐府·饮马长城窟行>》:“远道不可思,夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》:“昔,夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗:“良辰竟何许,夙昔梦佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时,往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“故言可述,行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“远郊有灵峯,夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八:“离居日久,病身不能动,求如夙昔相聚讲习之乐,寧可得耶!” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》:“共夙昔而不贰兮,固终始之所服也。”按,《文选》引作“夙夜”。

直谅

正直诚信。语出《论语·季氏》:“益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣。” 宋 苏轼 《议富弼配享状》:“秉心直谅,操术閎远。” 宋 王安石 《怀张唐公》诗:“直谅多为世所排,有怀长向我前开。” 明 方孝孺 《答陈元采》:“窃自悲叹,安得直谅之士以振吾过哉?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗》:“ 莱芜 秀才 李中之 ,性直谅不阿。”

陆游名句,登山西望有怀季长名句。注释由系统生成,仅供参考

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