摘自《围炉夜话·第十二则》
解释：心统治着人的五官及全身，可以说是身体的主宰，一定要随时保有清楚明白的心思，才能使见闻言行不致出错。
原文摘要：
人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草眼横鼻直而下承口乃苦字也），知终身无安逸之时。
(1).指耳、目两种器官。《孟子·告子上》：“耳目之官不思，而蔽於物。” 杨伯峻 注：“耳朵眼睛这类的器官不会思考，故为外物所蒙蔽。”
(2).借指负责视听的亲近侍从之臣。《书·冏命》：“尔无昵於憸人，充耳目之官。” 孔 传：“汝无亲近於憸利小子之人，充备侍从，在视听之官。”
(3).专称御史。《新唐书·韩琬传》：“御史乃耳目官，知而不言，尚何赖？”《新唐书·韦思谦传》：“耳目官固当特立，鵰、鶚、鹰、鸇，岂众禽之偶？”
(1).人体的各个部分。《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 唐 白居易 《隐几》诗：“百体如槁木，兀然无所知。” 宋 何薳 《青渚纪闻·杨醇叟道术》：“此人面如美玉琢成，百体完就，无一不佳者。” 清 曾国藩 《送刘椒云南归序》：“圣人之异於众人者安在乎？耳目口鼻，心知百体，皆得其职而已矣。”
(2).百官的部属。《国语·郑语》：“合十数以训百体。” 韦昭 注：“ 贾 唐 云：‘百体，百官各有体属也。’”
(3).书法的百种书体。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“ 湘东王 遣 沮阳 令 韦仲 定为九十一种，次功曹 谢善勛 增其九法，合成百体。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“百体中有悬针书……半草书。”
王永彬名句，围炉夜话·第十二则名句。注释由系统生成，仅供参考
