描写哲理的古诗

哲理(第6页)：

• 峡江寺飞泉亭记

  袁枚〔 清代〕余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。　　凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天

• 相和歌辞苦寒行

  僧齐己〔 唐代〕冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。杀物之性，伤人之欲，既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跔

• 君子行

  曹植〔 两汉〕君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公

• 修身齐家治国平天下

  佚名〔 先秦〕古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲

• 题长安壁主人

  张谓〔 唐代〕世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

• 大学之道

  礼记〔 两汉〕　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后

• 文章

  陆游〔 宋代〕文章本天成，妙手偶得之，粹然无疵瑕，岂复须人为！君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓；胡部

• 大瓠之种

  佚名〔 先秦〕　　惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落

• 蔽月山房

  王守仁〔 明代〕山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。

• 人之初

  王应麟〔 宋代〕人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不

• 枭逢鸠 / 枭将东徙

  刘向〔 两汉〕鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰：“子

• 观德亭记

  王阳明〔 明代〕　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君

• 读书有所见作

  萧抡谓〔 清代〕人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。

• 两小儿辩日 / 两小儿辩斗

  列御寇〔 先秦〕孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

• 富贵不能淫

  孟子及其弟子〔 先秦〕　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”　　孟子曰：“是焉得为大丈夫

• 尧戒

  佚名〔 先秦〕战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤。

• 今日良宴会

  佚名〔 两汉〕今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生

• 逍遥游

  庄周〔 先秦〕　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，

• 将进酒

  李白〔 唐代〕君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使

• 邴原泣学

  李贽〔 明代〕邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲