描写哲理的古诗

哲理(第7页)：

• 将进酒

  李白〔 唐代〕君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使

• 邴原泣学

  李贽〔 明代〕邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲

• 老子·八章

  佚名〔 先秦〕上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，

• 答韦中立论师道书

  柳宗元〔 唐代〕二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不

• 学弈

  孟子〔 先秦〕弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，

• 慧庆寺玉兰记

  戴名世〔 清代〕　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房

• 棘刺雕猴

  韩非〔 先秦〕燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：

• 截竿入城

  邯郸淳〔 魏晋〕鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老夫至，曰：“吾非圣人，但见事

• 人皆有不忍人之心

  孟子〔 先秦〕　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天

• 明日歌

  钱福〔 明代〕明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)朝看

• 庖丁解牛

  庄周〔 先秦〕吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为

• 龟虽寿

  曹操〔 两汉〕神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩

• 自相矛盾 / 矛与盾

  韩非〔 先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷

• 喜怒哀乐未发

  佚名〔 先秦〕　　喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，

• 画蛇添足

  刘向〔 两汉〕楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先

• 北人食菱

  江盈科〔 明代〕北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，

• 山中五绝句。涧中鱼

  白居易〔 唐代〕海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。

• 塞翁失马

  刘安〔 两汉〕近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归

• 泛海

  王守仁〔 明代〕险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

• 一毛不拔

  邯郸淳〔 魏晋〕一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑